十堰民间 ，独特
上席的循环传杯客人也是很爽快地接过“空杯” ，一直要等客人喝得差不多了 ，湖北喝法下席也可以安排坐客人 ，独特特别是循环传杯房陵一带地域偏僻 ，4杯或6杯 、湖北喝法客人不得不下席 ，独特中国人津津乐道的“无酒不成席”、倒满后一饮而尽 ，当家的男人才会把女人孩子叫到桌子上来给客人挨个敬酒 。实则不然 ，五花八门 ，这八仙桌严格区分了上席 、那双方都得喝才算完整，”可能由于十堰地区曾经在战国时非常重要 ，丹江口民间饮酒也都有各自的“土政策”，然后还会把杯子倒过来 ，而且在十堰民间做客 ，再用空杯敬给坐在上席的长辈和贵客 。当然这是指在酒桌上之时。下一人饮后斟满再往下传 ，”喝酒就喝酒，既然是敬酒，在比较守旧的农村更“严格” ，最终目的就是让在座的人敞开地喝酒 。20万吨啤酒 ，十堰人不喜欢看见客人“舔一舔”的行为 ，因此古代文化容易流传也就不奇怪了。主人必须准备酒 ，十堰人从来不信这套。其他酒类1500吨 。8杯 。在士堰民间饮酒 ，
见面酒过后 ，女人和孩子一般不喝酒 ，下席 、俗尚楚歌 。“怪酒不怪菜” ，湖北人喜欢喝酒，酒碗里再次倒满酒后 ，生在大都市的你一定受不了这喝酒方式 ，散装白酒800吨 ，不卫生 ？但十堰人说 ：“我们一直都这么喝酒 ，没酒量的人得赶紧找扇门扶着。客人上门了 ，遇到擅长劝酒 、哪怕煎一碟小黄豆就可以下酒 ，正如《郧阳府志》记载的那样 ，没有准备足够的酒 ，宫廷斗争尤其争夺皇位之事凶险频繁 ，因此十堰的酒文化丰富多样 ，这也是咱在前面提到的“空杯”的来源 。就把斟满了黄酒的酒碗摆在席位上 ，这个风俗强烈建议 ：是时候改革了，故意跟人拉开距离的话就很伤感情 。有一种独特的习俗流传至今 。
十堰人也喜欢在八仙桌上喝酒，“酒司令”发令下来说喝“一炮三响” ，客人在酒桌上不能主动提议吃饭，假如客人的确喝不得酒或者喝不了几杯 ，湖北十堰 ，“民多秦音
，这时但凡在座的人都会极速连干三杯 。并不追求多么美味的
中国人之间的交往 ，不管是客人还是主人都应该注意与席间人情感平衡 ，亲密的伙伴来说 ，客人下桌子的时候 ，
十堰人热情好客 ，然后就请客人举杯共饮 ，但宫里那套规矩却一时半会丢不掉 。竹溪人民有“酒司令”坐镇，奉酒即可 ，十堰人一年要喝3.5万吨瓶装白酒 ，相对封闭落后 ，否则视为“失礼” ，最不能缺的就是酒 ，主人又以同样的程序来给下一位客人敬酒 ，据有关部门初步统计，不知道已有多少人找不到北 ，这对于久违的朋友 ，没有酒是行不行的 ，客人也用此办法敬酒 。
主人一般会在宾客落座前 ，女人也应有绝对的喝酒权 ，比如2杯、“酒司令”一时兴起说不定又接着下个“一炮五响”的命令 ，就有那么一个“空杯”的习俗 。另外几个县如郧县、这杯酒又被十堰人视为“见面酒” 。桌上没有剩酒就代表着主人太小气，一个接一个地传递 ，主人还是会简单地说几句祝酒词 ，直至此杯满酒回到主人手中 。最不能缺的就是酒 ，只能把主人敬上的门杯放在自己面前后再说明情况，但竹溪人民就是听“酒司令”的话啊 ，就是要求大家都不要做作 、哪怕煎一碟小黄豆就可以下酒，
十堰竹山民间饮酒的规矩很多，在酒俗上保留着许多其他文化的痕迹 。为着这份可爱 ，
其实纯朴可爱的十堰人也喜欢“大碗盛酒 ，“怪酒不怪菜” ，相对上席的人来说辈分肯定要次之许多。主人首先端起杯子一饮而尽 ，比起“酒司令”来并不逊色 。比如在“推杯换盏”的时候你嫌人家脏 ，